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 或毒蛇所伤,嘘之即愈。然后用薄粥渐渐开导,再折伤接骨∶槐西杂志∶交河黄俊生言∶折伤接骨者,以开通元宝钱烧而醋淬,研为末,服下,则铜末自结而为圈,周束折处,曾以折足鸡试之,果接续如故。

人部第五十二卷\人之一李时珍曰∶人禀性于乾坤,而囿形于一气。洋考误以为树津,内容:救生苦海∶有取神火法;用劈砂一斤,带水研细,以滚水冲之,面上有浮起细沫一层,川纸拖水面,其沫即粘着纸上,将纸晒干扫下,即神火也。

深山树中作窠,状如鸟卵,高三尺余,内甚光彩,体质轻虚,以鸟毛为褥,二枚相连,上雄下雌。脐汁不干∶绵裹落下脐带,烧研一钱,入当归头末一钱,麝香一字,掺之。

医书称鹿茸、角、血、髓燥则渐减,周而复始。 【发明】时珍曰∶按陆农师云∶鹿以阳为体,其肉食之燠;麋以阴为体,其肉食之寒。

一跳数尺,止即仆,此即鼠也。此后常取自己小便服之,轻者二十日,重者五十日瘥。

有五色;惟白云可治病,唐守时言∶凡大川,悉有云气,五岳名山,多出云。尾亦长,其端有毛。

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